廟宇是祭祀神明的空間，也是傳統社會中社交、政治、文化等活動的場所。歷史告訴我們：許多影響地方發展的事件、重要活動往往都與廟宇有關。

　　　
　門神　　　　　　　　　　 　廟宇屋頂飾－福祿壽三仙　　　　　　廟宇兩側的鼓樓

　　目前分布在桃園地區的寺廟，多為光復後興建。茲將縣內少數興建於清代、保存完整的傳統廟宇建築，介紹如後：

一、龍潭永福宮：
　　永福宮位於龍潭鄉三坑村，創建於清道光年間，是三坑、大平兩村居民信仰中心，主祀開漳聖王，配祀三山國王、媽祖、註生娘娘。

　
　 三坑永福宮

　　永福宮格局為二進式，規模不大。建築特色是保存日據時期以來的風格，而歷次的修建，也都結合當地匠師參與，因此雖然永福宮只是一座鄉間小廟，但其藝術價值卻不輸大廟。

二、楊梅開庄伯公：
　　位於楊梅鎮梅高路社子溪畔的開庄伯公，是典型的客家土地公。早在拓墾時期，居民為祈求耕作順利、風調雨順，就在此地立石膜拜，感謝掌管土地的社神。開庄伯公並沒有建成廟祠，也沒有人工雕刻神像，只是以三顆卵石砌成象徵殿宇的「三粒石」架構，造型古樸。裡面立有「福德正神香位」木牌一座，十分罕見。開庄伯公旁並有一棵百年老樟樹，環境清幽，饒富人文氣息。

　 　
　 三粒石土地公　　　　　　　　　　　　　　　　　老樟樹下的楊梅庄伯公

三、龜山壽山巖觀音寺：
　　位於龜山嶺頂地區的壽山巖觀音寺，不僅是一座歷史悠久的廟宇，同時也是三級古蹟，價值非凡。

　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　壽山巖觀音寺

　　相傳壽山巖創建於乾隆七年，是自大陸分香而建的傳統寺廟，主祀觀世音菩薩，配祀關聖帝君等神明。壽山巖創建迄今已有兩百餘年，其間歷經多次翻修，最後一次是在民國四年，由漳州派名匠陳應彬主持工程。

　　　　　
　　　　壽山巖內珍貴的清同治年間扁額　　　　　　　　　壽山巖的石獅龍柱

　　壽山巖原有建築為二進九開間的規模，目前可分為前方的觀音殿和後方的凌霄寶殿。在建築上，以傳統方式延續清末以來一脈相傳的建築技術，並且在大師手中發揚光大，更為桃園地區廟宇建築樹立不朽典範。

　
　廟宇燕尾上的裝飾　　　　　　　　 廟宇入口處精緻的石雕　　　　　　剪粘壁飾